يادم باشد:

                     آنكه رنج ندانستن را به من مي نمایاند

                         و

    آتش طرب در فرو نشاندن اين رنج بر افروخته تر ميدارد

بزرگترين آموزگار من است

 سیر مطالعاتی اثار استاد مرتضی مطهری

روش صحيح مطالعه از ديد استاد شهيد مرتضي مطهري

۱* انسان آگاهانه كتاب مورد مطالعه خود را بر حسب نيازمنديهاي شخصي خود انتخاب كند و مطالعه را در اختيار تصادف قرار ندهد  كه كتابي به دستم افتاد و مطالعه كردم.

۲* در مطالعه ، آنرا به حافظه بسپارد – به مفهوم واقعي سپردن – يعني مطالب كتاب را بعد از مطالعه ، از حافظه بخواهد بيند تحويل گرفته يا خير؟

۳* براي اينكه مطالب ، خوب به حافظه سپرده شود ، يك بار مطالعه كافي نيست ولو انكه حافظه خيلي قوي و نيرومند داشته باشد.

۴*حداقل دو بار مطالعه پشت سر هم براي  يك حافظه قوي و بيش از دوبار براي حافظه هاي ضعيفتر ، پشت سر هم لازم است.

۵* {مطالعه} بايد موضوعي باشد ، يعني  هر چندي  يكبار موضوعي را براي  مطالعه انتخاب كند، فكر كند، يادداشت كند ، خلاصه و نتيجه مطالعات خود را بنويسد و پس از آن خلاصه و نتيجه را در يكي از قفسه هاي حافظه بگذارد.

آن وقت است كه حداكثر بهره برداري را از حافظه كرده است

آن وقت است كه مي توان گفت از نظر شخصي ، در يك قسمت از نيروهاي شخصي تحت اختيار خود ، استعدادرهبري و مديريت دارد

جمله معروف امير المومنين علي (ع) كه در نهج البلاغه است:

 بيان نوعي روش و شيوه مديريت در مطالعه و تفكر است.

آثار حضور در انتخابات در کلام رهبری

استحکام و اقتدار نظام

- از نظر مردم دنيا و تحليلگران و سياست‏گذاران عالم، آن نظامى مستحكم است كه تعداد بيشترى از مردمش در هنگام انتخابات پاى صندوقها بيايند و رأى بدهند. اين نشانه‏ى استحكام يك نظام است.[1]

- اما آنچه كه امروز عرض مى‏كنم اين است كه خودِ انتخابات‏، مظهر اقتدار ملى است. اگر ملت عزيز ايران بتواند در اين انتخابات‏، آراى فراوان خود را به ميدان آورد و حضور مردمى، حضور چشمگيرى باشد، اين بزرگترين مظهر اقتدار و عزّت ملى است.[2]

-  حضور مردم در انتخابات، يكى از مهم‏ترين مظاهر اقتدار ملى است. اينكه ما ابتداى سال عرض كرديم كه امسال را سالِ اقتدار ملى بدانيد و دنبال آن باشيد، وظيفه‏ى همه‏ى ماست كه اين كار را بكنيم؛ منتها هركدام به سهم خودمان. يكى از پايه‏هاى اقتدار ملى همين است كه مردم پاى صندوقهاى رأى بروند و رأى بدهند و رئيس‏جمهور را انتخاب كنند.[3]

-  انتخابات‏ در پيش است. حضور در انتخابات‏ يكى از مستحكم‏ترين وسيله‏هايى است كه اين ملت مى‏تواند آن را مثل يك زره‏ى پولادين در مقابل خود و در مقابل حمله‏ى دشمنان و سوءنيّت و بددلىِ مستكبران و دخالت‏كنندگان نگه دارد. انتخابات‏ بسيار مهمّ است.[4]

- مشاركت در سرنوشت كشور علاوه بر اينكه در اداره و تعيين مديريت كشور نقش دارد، در خنثى كردن دشمنىِ دشمنان هم بزرگترين نقش را ايفا مى‏كند.[5]

- انتخابات مى‏تواند براى كشور و ملت ما يك وسيله‏ى مصونيت و يك نمودار اقتدار باشد و ملت و نظام اجرايى كشور را در مقابله‏ى با چالش‏هاى گوناگون جهانى، از گذشته مستحكم‏تر كند.[6]

-   مردم مى‏دانند كه حضور آن‏ها در انتخابات‏ مايه‏ى قدرت و ابهت بين‏المللى آن‏هاست.[7]

-  ملت ايران همچنانى كه در اين حدود سى سال نشان داده است، هرجائى كه آزمونى براى نشان دادن اقتدار ملى بوده است، وارد شده است. اگر راه‏پيمائى بوده است، تظاهرات بوده است، اگر انتخابات بوده است، اگر حضور در جبهه‏ها در دوران دفاع مقدس بوده است- هرجائى كه مظهرى از مظاهر قدرت ملى محسوب مى‏شده است- ملت ايران با هوشيارى، با شجاعت در آن حضور پيدا كرده است. و همين است كه در طول اين سى سالى كه تقريباً از انقلاب مى‏گذرد، كشور شما، ملت شما، دولت شما روز به روز قوى‏تر شده است؛ روز به روز آرمان‏هاى انقلاب و مبانى انقلاب و ارزشهاى انقلاب در او زنده‏تر شده است.[8]

بیعت با نظام اسلامی

-  ممكن است در دوران انتخابات، گوشه و كنار براى منحرف كردن افكار و آراء، و براى بد جلوه دادن حقايق، و براى كشاندن انتخابات در مجراهاى رايج بين غربى‏ها كه با پول و با تبليغات پولى و با خريدن افراد ضعاف النفوس و امثال اين‏ها، رأيى را براى كسى، براى جناحى، براى گروه و حزبى درست مى‏كنند؛ كه اين در خيلى از كشورهاى دنيا معمول است كارهاى تبليغاتى و بعضى وسوسه‏ها انجام بگيرد؛ اين‏ها نبايد باشد؛ يعنى مردم واقعاً آگاهانه فكر كنند، انتخاب كنند و انتخاب خودشان را اعلام نمايند؛ اين مى‏شود آن شكل صحيح اسلامى كه هركسى آگاهانه به نحوى با نظام اسلامى بيعت مى‏كند.[9]

- وقتى‏كه انتخابات به شكل صحيحى انجام بگيرد، حقيقتاً بيعت مجددى است كه آن شخص دارد انجام مى‏دهد؛ و اين چيز بسيار مهم و خوبى است.[10]

-  مردم در اين انتخابات‏ نشان دادند كه نظام اسلامى، نظامى مردمى و متّكى به آرا و اراده‏ى مردم است و هدايت شونده به‏وسيله‏ى كسانى است كه مردم آن‏ها را قبول دارند. اين يك بيعت بزرگ مردمى با نظام اسلامى بود.[11]

- ملت ايران، كار بزرگى كرد. ملت ايران با انتخاباتِ خود نشان داد كه به نظام اسلامى و قانون اساسى كه تبلور ارزشهاى اسلامى است وفا وفادار است؛ نشان داد كه اسلام با جانش بستگى دارد؛ نشان داد كه خون شهيدان را پاس مى‏دارد. در هريك از اين شهرهاى كشور چه تهران، چه شهرهاى بزرگ، چه شهرهاى كوچك، چه دورترين نقاط روستايى اين كشور چقدر جوان و نوجوان به ميدانهاى نبرد با دشمن رفتند و به شهادت رسيدند و خون پاكشان مظلومانه ريخته شد. مردم نشان دادند كه اين خونها را فراموش نخواهند كرد و به آن‏ها وفا دارند.[12]

- هركس پاى صندوق رأى مى‏آيد، در واقع رأى به جمهورى اسلامى، رأى به قانون اساسى و رأى به مواد غير قابل تغيير قانون اساسى- يعنى اسلام و ارزشهاى اسلامى- مى‏دهد.[13]

- وقتى ما در چارچوب قانونى اساسى پاى صندوق مى‏آييم و رأى مى‏دهيم، در حقيقت به قانون اساسى و به نظام داريم رأى مى‏دهيم؛ به هركس رأى بدهيم. الآن هفت نفر براى رياست جمهورى مطرح‏اند؛ به هركدام از اين‏ها رأى بدهيم، در حقيقت به نظام رأى داده‏ايم. يعنى دو كار كرده‏ايم: يكى به يك شخص، و يكى هم به مجموعه‏ى نظام و به قانون اساسى رأى داده‏ايم. اين، مفهوم اين كار است و اين را مردم كشور ما بخوبى دانسته‏اند و براى همين هم هست كه در انتخابات‏هاى مختلف شركت مى‏كنند؛ امروز هم به توفيق الهى شركت مى‏كنند.[14]

بیمه کردن کشور

- همه بايد تلاش كنند كه اين انتخابات‏، پُرشور برگزار شود. اين انتخابات‏، نشان‏دهنده‏ى واقعىِ حضور مردم در صحنه‏ى سياسى كشور باشد. هر انتخاباتى كه پُرشور شود، كشور را بيمه مى‏كند. انتخابات‏ رياست جمهورىِ سال گذشته، پُرشور برگزار شد. اقبال مردم زياد بود و به ميزان زيادى كشور را بيمه كرد، دشمن را مأيوس نمود و مواردى از توطئه‏هاى سياسى را كه آن‏ها داشتند خنثى كرد.[15]

- انتخابات، خودش مهمّ است. حضور مردم در انتخابات مهمّ است. البته مجلس خبرگان هم حائز اهميت است؛ اما اهميت انتخابات و حضور مردم، اهميت نقد است و كشور را بالفعل بيمه مى‏كند.[16]

- پس اهميت اوّلِ انتخابات به‏خاطر اين است كه انتخابات سنگر كشور است؛ حضور مردم در پاى صندوقهاى رأى، مصون‏ساز سرنوشت ملت و مردم است و دشمن را از تعرّض و تجاوز و پُررويىِ بيشتر بازمى‏دارد.[17]

- اگر در كشور ما انتخابات‏ و مردم‏سالارى و حضور مردمى و اراده‏هاى جوشان شما مردم در وسط صحنه و ميدان نمى‏بود، بدانيد يك سال هم اين انقلاب دوام نمى‏آورد؛ در مقابلِ يكى از تهاجمهاى سياسى و محاصره‏هاى اقتصادى هم دولتها نمى‏توانستند ايستادگى كنند؛ آن سنگر اصلى، شما بوديد.[18]

-  انتخابات‏ اگر به صورت مطلوب انجام گيرد، آينده را تضمين و امنيت كنونى را هم تأمين مى‏كند. انتخابات‏ مطلوب كدام است؟ انتخابات‏ مطلوب انتخاباتى است كه سالم، آزاد و طبق قانون برگزار شود؛ انتخاباتى كه مردم با شور و نشاط در آن شركت كنند؛ انتخاباتى كه به عنوان وظيفه‏ى دينى، همه‏ى مردم خود را موظّف به برگزارى باشكوه آن بدانند.[19]

-حضور مردم، يعنى دفاع از جمهورى اسلامى؛ يعنى دفاع از قانون اساسى نظام جمهورى اسلامى. اين براى دشمنان ملت ايران مطلوب نيست؛ لذا سعى مى‏كنند حضور مردم را كم‏رنگ كنند.[20]

ایجاد نشاط و طراوت برای انقلاب

- در آينده‏ى نزديك، همه‏پرسى و انتخابات‏ رياست جمهورى انجام خواهد شد. حضور مردم در آن صحنه‏ها بايد به گونه‏يى باشد كه مشت محكمى به سينه‏ى دشمنان كوبيده شود. سازندگى كشور و حركت به سمت آبادانى و عمران و توسعه‏ى اقتصادى، ابتكار و تلاش و همكارى با دستگاه‏هاى دولتى، شركت در بازسازى كشور با پول و فكر، حضور مردم را در صحنه نشان خواهد داد. همين كارهاست كه تاكنون انقلاب را باطراوت و بانشاط نگهداشته است و روح مقدس امام (ره) را خشنود خواهد كرد.[21]

آماده کردن زمینه برای پیشرفت کشور

- بايد آحاد ملت در خط اسلام و پشت سر علماى متعهد و در جهت سازندگى كشور حركت كنند. حضور مردم در صحنه‏هاى انتخابات‏، دشمن را مأيوس مى‏كند و زمينه را براى پيشرفت كشور و آينده‏ى درخشان آن آماده مى‏سازد.[22]

مأیوس کردن دشمن

- بايد آحاد ملت در خط اسلام و پشت سر علماى متعهد و در جهت سازندگى كشور حركت كنند. حضور مردم در صحنه‏هاى انتخابات‏، دشمن را مأيوس مى‏كند و زمينه را براى پيشرفت كشور و آينده‏ى درخشان آن آماده مى‏سازد.[23]

- در واقع، رفتن مردم با تعداد زياد آرا پاى صندوقهاى رأى و جمع شدن آراءِ زياد براى مجموعه‏ى نامزدها، دشمن را مأيوس خواهد كرد. جمع شدن آراءِ زياد در اصل انتخابات، مهم است. اين، در واقع رأى به استقلال كشور و رأى به تبعيّت از نظام و همراهى با رهبرى است. مردم با اين كار، دشمن را مأيوس كنند و در واقع به دهان او مشت بكوبند.[24]

- آن چيزى كه توانسته است دهان دشمنان عنود و لجوجِ جمهورى اسلامى را ببندد و بهانه‏هاى آن‏ها را در همه‏ى چشمها واهى و سست بنماياند، حضور و شركت و انتخاب و دخالت مردم در امر حكومت است. مطمئناً اگر حكومت دينى از اين پشتوانه‏ى بزرگ برخوردار نبود، دشمنان ميدانهاى بيشترى براى قضاوتهاى غير منصفانه‏ى خودشان داشتند.[25]

خوشحالی دوستان

-  اين انتخابات‏، دوستان شما را كه قضاياى كشور ما را زير نظر دارند در سرتاسر عالم خوشحال كرد.[26]

-   از حضور شما در پاى صندوقها مؤمنين ساير كشورها هم خرسند مى‏شوند.[27]

طرفداری از شعارها

- شما ببينيد در هر نقطه‏ى دنيا وقتى كسى به عنوان نامزد رياست جمهورى شعارهايى مى‏دهد و بعد اكثريتى- و لو ضعيف- به او رأى مى‏دهند، صِرف آمدن آن‏ها پاى صندوقهاى رأى، به عنوان طرف‏دارى از اين شعارها به حساب مى‏آيد.[28]

- ملت ما، على‏رغم همه‏ى بدخواهى‏ها و ملعنت‏هايى كه دشمنان در تبليغاتشان كرده‏اند، به مبانى انقلاب پايبندتر و علاقه‏مندتر شد، كه نمونه‏اش را در همين انتخابات‏ رياست جمهورى ديديد؛ ملت به شعارها رأى داد: شعار عدالت‏طلبى، شعار خط امام، شعار پايبندى به ارزش‏هاى اسلامى؛ ملت دور اين محورها جمع شدند. بحمد اللّه مسئولان هم توانستند خودشان را در عرصه‏ى حركت، به مردم نشان دهند.[29]

پشتوانه دستگاه ها

- وقتى مردم در انتخابات شركت كنند و با چشم باز و با بصيرت، كسى را كه شرايط لازم را در او مى‏بينند، انتخاب كنند و به مجلس بفرستند، مجلس خواهد توانست چنين نقش بزرگى را ايفا كند. مجلس- همان‏طور كه امام فرمودند- عصاره‏ى فضايل ملت است. وقتى مردم در انتخابات بيشتر شركت كنند، كارآمدى و اعتبار مجلس بيشتر مى‏شود و توان خدمت‏رسانى پيدا مى‏كند.[30]

نقش داشتن در قانون گذاری ها

- بعضى خيال مى‏كنند اگر ما انتخابات‏ پُرشورى داشته باشيم، نظام جمهورى اسلامى مشروعيت پيدا مى‏كند و اگر انتخابات‏ پُرشور نبود، نظام‏ مشروعيت پيدا نمى‏كند. اين حرف، حرف درستى نيست. نظامهاى دمكراسى در دنيا با نصف آراءِ ما در رياست جمهورى و مجلس نظامهايشان را اداره مى‏كنند و احساس عدم مشروعيت هم نمى‏كنند. اينكه من بر حضور مردم اصرار مى‏كنم به‏خاطر اين است كه اين يك وظيفه شرعى و وجدانى و عقلانى است؛ چون مجلس وقتى قانون تصويب كرد، همه بايد تسليم آن قانون باشيم، پس شما بايد در ايجاد آن مجلسى كه مى‏خواهد اين قانون را تصويب كند، نقش ايفا كنيد. اگر خودتان را كنار بكشيد، اين كنار كشيدن هيچ مشكلى را حل نمى‏كند؛ بايد وارد ميدان شويد. اگر تلاشتان را كرديد و آنچه را كه خواستيد نشد، شما تلاشتان را كرده‏ايد؛ وظيفه‏تان را انجام داده‏ايد.[31]

جوان کردن نظام

-   انتخابات مى‏تواند نظام جمهورى اسلامى را جوان‏تر از آنچه هست، بكند.[32]

کسب ثواب الهی

- و من عرض بكنم رأى دادن در مجلس به نماينده‏ها و به اين كسانى كه مطرح هستند براى رفتن به مجلس، پيش خداى متعال داراى ثواب است؛ و لو انسان در تشخيص اشتباه هم كرده باشد. البته اگر تشخيص درست داده باشد، اين ثواب مضاعف مى‏شود. خود رأى دادن، خود رفتن پاى صندوق، خود شركت در اين آزمون بزرگ، پيش خداى متعال داراى ثواب است. خداى متعال شاهد و ناظر عمل ماست. «و قل اعملوا فسيرى اللَّه و رسوله و المؤمنون»؛ عمل كنيد، اقدام كنيد، خدا اقدام شما را مى‏بيند، پيامبر اعظم اقدام شما را مى‏بيند، مؤمنين اقدام شما را مى‏بينند.[33]

[1] - بيانات در ديدار كارگزاران حج‏ 26/ 11/ 1378

[2] - بيانات در اجتماع بزرگ مردم مشهد و زائران حرم مطهر امام رضا (ع) 01/ 01/ 138

[3] - بيانات در خطبه‏هاى نماز جمعه‏ى تهران‏ 28/ 02/ 1380

[4] - بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم قم‏ 18/ 10/ 1382

[5] - بيانات در صحن جامع رضوى‏ 01/ 01/ 1384

[6] - بيانات در اجتماع بزرگ مردم كرمان‏ 11/ 02/ 1384

[7] - بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار اقشار مختلف مردم‏ 22/ 12/ 1386

[8] - بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار اقشار مختلف مردم‏ 22/ 12/ 1386

[9] - بيانات در ديدار با وزير، معاونان، مشاوران و مديران كلّ وزارت آموزش و پرورش‏ 25/ 10/ 1370

[10] - بيانات در ديدار با وزير، معاونان، مشاوران و مديران كلّ وزارت آموزش و پرورش‏ 25/ 10/ 1370

[11] - بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم‏ 11/ 12/ 1378

[12] - بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم‏ 11/ 12/ 1378

[13]- بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم‏ 25/ 03/ 1384

[14] - مصاحبه هنگام شركت در مرحله‏ى دوم نهمين دوره‏ى انتخابات‏ رياست جمهورى‏ 03/ 04/ 1384

[15] - بيانات در ديدار جمعى از جهادگران جهاد سازندگى‏ 15/ 07/ 1377

[16] - بيانات در ديدار جمعى از جهادگران جهاد سازندگى‏ 15/ 07/ 1377

[17] - بيانات در خطبه‏هاى نماز جمعه‏ى تهران‏ 24/ 11/ 1382

[18] - بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم‏ 15/ 11/ 1382

[19] - بيانات در اجتماع بزرگ مردم قزوين‏ 25/ 09/ 1382

[20] - بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم‏ 25/ 03/ 1384

[21] - سخنرانى در مراسم بيعت روحانيون، مسئولان و مردم استان زنجان و اقشار مختلف مردم شهرهاى نهاوند، كاشمر، بجنورد، اسفراين، طرقبه و چناران، اقليد، بم، ملاير و دهبيد فارس‏15/ 04/ 1368

[22] - سخنرانى در مراسم بيعت روحانيون، مسئولان و اقشار مختلف مردم آذربايجان‏30/ 03/ 1368

[23] - سخنرانى در مراسم بيعت روحانيون، مسئولان و اقشار مختلف مردم آذربايجان‏30/ 03/ 1368

[24] - بيانات در ديدار خانواده‏هاى معظّم اسرا و مفقودان جنگ تحميلى‏ 31/ 02/ 1376

[25] - بيانات در ديدار اعضاى شوراى نگهبان‏ 24/ 10/ 1382

[26] - بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم‏ 11/ 12/ 1378

[27] - بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار اقشار مختلف مردم‏ 22/ 12/ 1386

[28] - بيانات در اجتماع بزرگ زايران حرم امام خمينى (ره) 14/ 03/ 1381

[29] - بيانات در ديدار عمومى مردم قم‏ 19/ 10/ 1384

[30] - بيانات در اجتماع بزرگ مردم قزوين‏ 25/ 09/ 1382

[31] - بيانات در ديدار استادان و دانشجويان قزوين‏ 26/ 09/ 1382

[32] - بيانات در اجتماع بزرگ مردم كرمان‏ 11/ 02/ 1384

[33] - بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار اقشار مختلف مردم‏ 22/ 12/ 1386

عطر کوچه های بنی هاشم / شهادت امام رضا(علیه السلام)

صَلّی الله عَلیکَ یا أبَا الحَسن ...

این سرزمین مدت هاست انتظارت را می کشد؛ لحظه شماری می کند برای حضورت.

بهانه ها دست به دست هم می دهند تا تو قدم در راه بگذاری، راهی بی بازگشت.

و اینک که جام زهر را نوشیدی با اقتدای به جدّ بزرگوارت امام حسن(علیه السلام)،

یک بار دیگر اسلام را از تزویر منافقانه نجات بخشیدی ...

باید می آمدی؛ برای افشای هرچه بیشتر تصویر ریاگونه مأمون، و برای ارائه اسلام زلال به مردمان عجم!

و این یاران سال ها بود که منتظرت بودند.

باید می آمدی تا باران احسانت بر این سرزمین جاری گردد، تا آهوان، سرگردانی و بی پناهی خود را بر مدار مهربانی تو آورند.

باید می آمدی تا زمین خراسان به یمن قدومت بوی بهشت را استشمام کند

و بارگاه نورانی و ملکوتی ات، قطعه ای از فردوس برین!

... و آمدی؛ آن گاه که کجاوه ات ایستاد، هزاران هزار مشتاق با چشمانی بارانی می نگریستند و دل به سویت سپردند

تا آوای ملکوتی رضا چونان زلال جویبار در گوش جانشان جاری شود.

 لب باز کردی و نوایت جان ها را نوازش داد و ...

قلم ها به حرکت درآمد.

و نگاه کردی همه آنان را که کلامت را شنیدند و بر صفحات کاغذ سپردند تا تاریخ همیشه آن را به یاد داشته باشد

. نگاهشان کردی، زلال و عمیق تا نه تنها کاغذها که جان ها کلامت را برای تاریخ بیان کنند

کجاوه حرکت کرد و دل های مشتاقان به دنبالش! ...

کاش می ماندی، کاش میهمان همیشه ما می شدی، کاش ...

اما نه این جا مقصد تو نیست، خاکی دیگر مشتاقانه تو را انتظار می کشد که وعده الهی حتمی است.

یک اشارت و دوباره کجاوه می ایستد و تو از درون کجاوه مشتاقانت را می نگری ... بِشَرطِها و شُروطِه ...

دوباره سکوت! آخر این دل ها باید آن قدر مشتاق باشند و آماده که هر یک کلمه ات را چونان قطره های درّ از کامت بربایند...

وَأنَا مِنْ شُروطِه ... و کجاوه حرکت می کند و این بار می رود به سوی سرزمین موعود؛

همان سرزمین غرق در فتنه و ازدحام کینه توزان!

می روی تا امام مهربانی باشی برای آن جا که می خواهند ظلمتکده اش کنند مأمونیان!

(« وارث اندوه فاطمه علیها سلام »)

امشب دوباره چه شده است که سایه خسته شانه هایت که بی صدا می لرزد،

بر قبور قبرستان بقیع افتاده است! چه گریه غریبانه ای!

پس از آن شب اندوهناک، که مادرت را به آغوش خاک های من سپردند، همه غربت عالم در بقیع جمع شد و من کم کم عادت کردم به گریه های بی صدای بچه های فاطمه علیها سلام که جز در دل شب نمی توانستند در وقت دیگر به زیارت قبر بی نام و نشان مادر بیایند.

هنوز جای پای بی تابی های کودکانه حسین علیه السلام و چادر بلند خواهر کوچکت، که بر خاک ها کشیده می شد، بر صفحه دل من باقی مانده است!

سرشک غم (آخرین روزهای اندوهبار ماه صفر)

رحلت پيامبر رحمت ، رسول خاتم و مظهر حسن الهي امام حسن مجتبي و مرضي رضاي خدا امام رضا عليهم السلام تسليت باد

در اين ايام مصيبت بار ، دلدادگان خاندان عصمت و طهارت ، چشم انتظار رحمت رحمه للعالمين ، كرامت كريم اهل البيت عليه السلام و رأفت عالم آل الله عليه السلام به سوگ نشسته و اقامه عزا مي كنند.

خداوندا اين مختصر سوگنامه را ، با فضلت از ما بپذير و ما را به يك قطره از اقيانوس بي نهايت معرفت شان سيراب فرما.